道教修煉方術。始于隋,但隋唐外丹盛行,內(nèi)丹不著。至南宋,全真道南北二宋皆排斥外丹,使內(nèi)丹術作為全真道的主要修煉術流行于世。內(nèi)丹家將人體的某些部位比作爐鼎,以精、氣、神為對象,掌握其運行方法,經(jīng)過一定的煉養(yǎng)步驟,使精、氣、神、在體內(nèi)凝聚成丹而致長生。據(jù)內(nèi)丹家解釋,精、氣、神是人體先天秉賦的,精是基礎,氣是動力,神是主宰。煉丹要求以神馭氣、煉精,使精、氣合為“大藥”。內(nèi)丹家稱神為陽,稱精氣為陰;對心、肝、脾、肺、腎等內(nèi)臟分別以火、木、土、金、水命名。認為心在上屬火,卦象為離;腎在下屬水,卦象為坎;二者之間有一穴,約在臍下一寸三分處,名 ......
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