臨夏與夏文化
●馬振華
甘肅省臨夏回族自治州廣河縣境內(nèi)的廣通河，歷史上被稱為大夏水。在廣河縣城西十華里處阿力麻土鄉(xiāng)古城村于漢代設(shè)大夏縣，后來又設(shè)大夏郡。近年來，不少學(xué)者從歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、文獻學(xué)等多學(xué)科不同視角討論了廣通河歷史上大夏與夏文化的關(guān)聯(lián)，很多學(xué)者主張大夏水、大夏城與大禹、夏文化關(guān)聯(lián)，齊家文化是早期夏文化。筆者對此進一步作了一些探索，向方家求教。
中國西北是伏羲女媧神話傳說和周秦李唐的發(fā)祥地，古人講起事于東南，收功于西北。近年來由人類學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科研究，西北地區(qū)可能又是夏文化發(fā)祥地。瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣齊家坪的齊家文化，很有可能是早期的夏文化，對此除了歷史文獻的證據(jù)外，越來越多的考古發(fā)現(xiàn)和人類學(xué)材料支持這一觀點。
一、與甘肅臨夏相關(guān)夏文化研究述評
關(guān)于華夏民族的起源問題，由于缺乏文獻記載，一直以來都是一個爭論不休的話題，至今學(xué)術(shù)界還未完全達成共識。甘肅臨夏是齊家文化最早的發(fā)祥地，臨夏黃河流域、洮河流域、古大夏水流域以及青海湟水流域是齊家文化發(fā)現(xiàn)最多的地區(qū)。韓高年認(rèn)為，齊家文化既有黃河中下游地區(qū)文化的因素，又吸收了歐亞草原的文化因素。他認(rèn)為，創(chuàng)造齊家文化的齊家人是以西羌為主體吸納了不同族群的人，河湟地區(qū)的夏文化與中原夏文化一樣，經(jīng)歷了上古中國文化的輝煌時期，但是終因氣候和其他因素，在“月明星稀”的大背景下融匯到了“多元一體”的華夏文明大格局之中。易華提出“如果二里頭文化是夏文化，齊家文化就是早期夏文化，如果二里頭是商文化，齊家文化也是夏文化”。張賀軍認(rèn)為，早期早夏文化源頭多元，夏文化的花邊罐、侈口罐、單耳罐、大口甕等來源于齊家文化。葉舒憲認(rèn)為，從甘肅臨夏積石山到陜北神木石峁到二里頭，通過黃河水道運輸，西玉東輸，西北地區(qū)的玉璋向中原地區(qū)傳播，其路線與大禹治水路線一致，導(dǎo)河積石至于龍門，南至于華陰，東至于厎柱，又東至于孟津。韓建業(yè)認(rèn)為，在公元前4000年至前2000年期間，中西之間有一條彩陶之路，中西之間在金屬器、農(nóng)作物、家畜、宗教、藝術(shù)思想等方面進行交流；彩陶之路是絲綢之路的前身，西北彩陶文化與中亞、西亞之間有東風(fēng)西漸，中國彩陶文化向西傳播至克什米爾和中亞南部；也有西風(fēng)東漸，中亞彩陶文化對甘青史前彩陶文化有影響。對齊家文化的主體民族的觀點學(xué)者們也是眾說紛紜。司馬遷《史記·夏本紀(jì)》載“禹興于西羌”，顧頡剛認(rèn)為炎帝是戎祖宗神興起于西北，他認(rèn)為炎黃首先是羌人祖先，然后才是華夏祖先。炎帝生活在河湟，甘、青、陜、川是華夏發(fā)祥地，易華主張禹羌華夏說，大禹出西羌，禹出西羌也稱西戎，“夏”不僅是一個王朝，還是一個民族與文化概念，興于大西北而入主中原。章太炎認(rèn)為夏之為名實為夏水而得，地在雍梁之地。
對于夏人的起源問題，目前學(xué)術(shù)界有幾種觀點。第一種觀點，認(rèn)為華夏起源豫西，河南登封禹縣。李伯謙認(rèn)為夏族發(fā)祥于二里頭豫西地區(qū)；第二種觀點，主張夏文化發(fā)生于晉南；第三種觀點，以楊向奎、程慧祺先生為代表，主張夏文化起源于東部，認(rèn)為夏人是東夷之一支；第四種觀點，夏人起源于甘肅臨夏說，這種觀點出現(xiàn)于近十年之間，主張這種觀點的有甘肅本地學(xué)者馬志勇等人?！妒酚?middot;夏本紀(jì)》記載：“帝舜薦禹于天，為嗣，為十七年而帝舜崩……禹于是遂即天子位，南面朝，國號曰夏后。”《世本·居篇》記載：“禹都陽城”，《史記》錄載：“禹興于西羌”，南朝，宋裴骃《集解》引皇甫謐《帝王世紀(jì)》語：“孟子稱禹生石紐，西夷人也，傳曰‘禹生西羌’是也。”司馬遷之說是以先秦古籍《孟子》為證據(jù)，另《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》“禹生于石”。
中華民族有五千多年歷史，越來越多的證據(jù)予以證明。作為中華文化的開創(chuàng)時期，華夏文明起始于什么年代？對于這一問題起源研究對進一步厘清華夏之源頭，提振中華民族文化自信有著十分重要的時代價值。在中國歷史上，與夏相關(guān)的幾個政權(quán)，第一個就是大禹之子啟建立的夏朝，開創(chuàng)了中國奴隸制王朝時代，第二個夏是《史記》記載的西域之大夏國，第三個政權(quán)就是李元昊所建西夏，這三個夏有什么關(guān)聯(lián)呢？筆者從甘肅大夏與晉南夏縣，西域大夏國與夏主體民族等方面進行探討。
二、甘肅臨夏大夏與晉南夏縣
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