臨夏與夏文化(3)
華夏民族是多民族融合形成的，正如費(fèi)孝通先生在1988年提出“中華民族多元一體格局”的演講中，他認(rèn)為，“中華民族作為一個(gè)自覺的民族實(shí)體，是在近百年來中國和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過程所形成的”。在中華民族形成過程中，他又特別強(qiáng)調(diào)羌人的地位，他指出漢人以“接納”（他族）為主而日益壯大，而羌人卻以“供應(yīng)”為主而壯大別的民族，因而今日許多包括漢、藏之民族都曾得到羌人血液。章太炎認(rèn)為“中夏之族”便是黃帝神農(nóng)之族裔，這一族人起于“印度大夏西域三十六國之間”，“中夏之族”為“西域羌髳所合也”，大禹興于西羌，神農(nóng)為姜姓，羌姜同源，章氏把衛(wèi)藏和西域納入華夏之中，也是真知灼見，很多新的考古發(fā)現(xiàn)也證明了章氏觀點(diǎn)。
而華夏之羌，非單一部族，是以中國西北古代民族為主體的西部諸多部族共同體，在臨夏、河西走廊及西域融合了部分西來部族，對(duì)二里頭的基因測(cè)定表明，二里頭不少居民來自西方、北方，彰顯族群多樣性。文化在繼承紅山文化、仰韶文化、良渚文化基礎(chǔ)上，又吸收了西來文化，在冶煉技術(shù)上掌握了傳自西亞的青銅冶煉技術(shù)，畜牧業(yè)方面牛羊馬等家庭養(yǎng)殖自西傳入，經(jīng)濟(jì)文化類型從過去的農(nóng)耕轉(zhuǎn)變農(nóng)牧兼?zhèn)涞纳?jì)方式。在華夏民族形成過程中與一支古代中國的月氏關(guān)系密切。
月氏又稱月支，也有叫肉支，對(duì)月氏國內(nèi)外史家有多種說法。徐中舒先生認(rèn)為虞夏之后裔，鄭德坤認(rèn)為月氏是氐羌之一，翦伯贊認(rèn)為禺氏為虞氏，為夏族的一支部族，由內(nèi)蒙遷往中原和甘肅。王相齡主張，月氏原居阿爾泰山，后遷居甘肅屬突厥一支。歐洲學(xué)者也是說法不一，德經(jīng)·托馬設(shè)認(rèn)為是韃靼族，后又認(rèn)為是哥特人，拉遜認(rèn)為月氏是突厥，李作芬認(rèn)為是西藏族，格爾滋和汪貝利主張突厥族。日本學(xué)者白鳥庫吉、藤田豐八、羽溪了諦等多主張突厥。近代國內(nèi)外學(xué)者研究月氏主要依據(jù)古文獻(xiàn)記載。春秋以來的文獻(xiàn)無法對(duì)4000年前左右的齊家人作出準(zhǔn)確判斷，只能借助考古學(xué)和人類學(xué)的途徑。考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)和分子人類學(xué)成果的進(jìn)步，為古代民族研究拓展了新的路徑。筆者綜合近年來的考古學(xué)、分子人類學(xué)成果，認(rèn)為大禹之夏與西域大夏都與西戎之月氏密切相關(guān)，而月氏是中國古代吸收了仰韶文化和馬家窯文化基礎(chǔ)上融合了北方和西北多民族而形成的一個(gè)共同體，后來主體融入華夏。
四、結(jié)語與討論
無論是余太山先生認(rèn)為自晉南向臨夏、河西至中亞也好，還是如馬志勇所講自中亞至臨夏，中亞大夏和臨夏大夏，河西大夏和晉南之夏，都有著密切關(guān)系，很可能就是中國西北古代民族大月氏人為主的一個(gè)族群，在河西和西域，特別是通過與希臘統(tǒng)治下的巴克特里亞之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，中亞文化實(shí)現(xiàn)了交流交融。大夏不論是在物質(zhì)生產(chǎn)方面，還是在精神領(lǐng)域，都有了重大的進(jìn)步和發(fā)展，應(yīng)不晚于公元前二十世紀(jì)，大夏進(jìn)入到奴隸制社會(huì)門坎，為后期夏商周時(shí)期的發(fā)展奠定了物質(zhì)和文化的基礎(chǔ)。
華夏文化的源頭在西北，這與西北特殊的地理環(huán)境分不開，當(dāng)時(shí)西戎、月氏有時(shí)與羌混稱，與羌關(guān)系密切的月氏，在河湟地區(qū)古代民族，是中國古代民族夏族的一個(gè)主要源流。不少學(xué)者認(rèn)為，齊家文化是夏文化，而齊家文化與二里頭文化和龍山文化具有較強(qiáng)的同質(zhì)性，目前已發(fā)掘齊家文化遺址2700多處，不論是素陶、彩陶，還是青銅石器，都與二里頭文化非常相似。（詳見右圖）
西北在絲綢之路、玉器之路、彩陶之路的大通道上，首先與中亞西亞之間發(fā)生了文化交流，加速了夏民族生產(chǎn)力水平的提高，將夏民族經(jīng)濟(jì)向畜牧型農(nóng)業(yè)社會(huì)過渡。特別是青銅冶煉技術(shù)的傳入、矛戈兵器的發(fā)現(xiàn)，使夏部落在與周邊部落的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，在西北形成一個(gè)強(qiáng)大部落聯(lián)盟，并且自西北向東、向東南擴(kuò)展，所以筆者認(rèn)為夏人應(yīng)該是起于甘肅臨夏之大夏，經(jīng)陜西、山西長途遷徙，最后落居中原豫西，中亞大夏也是從臨夏向西遷徒的結(jié)果，從臨夏遷至河西，史前文化中四壩文化就是這支西遷的夏民族創(chuàng)造的文化，后來受到匈奴攻擊，西遷中亞。
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