闡述家畜生理、病理等基礎(chǔ)知識的專論。立論導(dǎo)源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。唐《司牧安驥集》載有四篇五臟論。均以家畜與自然相應(yīng)的整體觀念和陰陽五行的哲學(xué)思想論述了馬體五臟、六腑的生理、病理及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
馬師皇五臟論 論中以五臟為中心,對畜體五臟、五體、五竅和自然界的五行、五氣、五方、五季、五味等作了密切聯(lián)系,指出臟腑之間存在著陰陽、表里、虛實關(guān)系。用封建制度的君臣關(guān)系比喻五臟的功能:心為君主,肝為尚書,肺為丞相,脾為大夫,腎為臟中之使;大腸為傳送之腑,小腸為受盛之腑,膀胱為津液之腑,膽為清凈之腑,胃為草谷之腑。臟與腑之間有表里配合關(guān)系: ......
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