佛教名詞,用以說明一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象得以產(chǎn)生的十種原因,據(jù)《成唯識論》卷八,《顯揚圣教論》卷十八,“十因”是指:①隨說因,“謂法名想所起悟性,即依此處立隨說因。”指由有“名”而有“想”,由有“想”而起“語”,由“語”而有“言說”。此中“名想”和“語”,就是隨說因。《大乘義章》卷四以為,世界萬物均依賴名想言說,“方有種種事相差別”,故名。②觀待因(以有因),觀待,指相對性、條件性。相對某物說,能引起其一定要求或受用的條件,此條件即為“觀待因”,如苦為樂之觀待因,饑渴為飲食之觀待因等。③牽引因(種植因),④生起因(生因),此二因均指種 ......
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