人們按照一定的道德理想、道德原則、道德規(guī)范進行的自我改造和自我鍛煉,以及在社會實踐中,經(jīng)過長期鍛煉所形成的道德情操和達到的道德境界。中國先秦時期的儒家就十分重視道德修養(yǎng),以后經(jīng)過歷代思想家的繼承發(fā)揮和不斷完善,形成了源遠流長、內(nèi)容豐富、自成體系、獨具特色的道德修養(yǎng)理論。其中不少值得我們今天借鑒,但也有些內(nèi)容需要加以分析、批判,例如封建禮教的忠恕之道和三綱五常,以及脫離社會實踐的“內(nèi)省”等。在西方,從古希臘的赫拉克利特開始,就十分強調(diào)道德上的自我教育。馬克思主義倫理學認為,道德修養(yǎng)對于純潔人們的道德意識、培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)、形成 ......
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