又稱“養(yǎng)性”、“攝生”、“頤養(yǎng)”等。即今從衣、食、住、行等日常生活各個(gè)方面所談的自我管理、自我保健。以個(gè)人的身心來談,養(yǎng)生就是調(diào)養(yǎng)、控制自身的生命活動。一般可分為養(yǎng)神與養(yǎng)形兩部分。我國歷代養(yǎng)生家們認(rèn)為,養(yǎng)生先以養(yǎng)神為主,其次才是養(yǎng)形(參見“養(yǎng)神”和“養(yǎng)形”條),養(yǎng)生的關(guān)鍵,在于調(diào)整和控制“內(nèi)三寶”的“精、氣、神”?!皻狻睘槿梭w的基本物質(zhì),也指人的各種功能活動,“氣”作為“精”和“神”的基礎(chǔ),在“氣”的物質(zhì)基礎(chǔ)上,才有“精”的化生和“神”的活動?!皻狻弊銊t“精”足,“氣”虛則“精”虛,只有“精”和“氣”旺盛,“神”才得以充沛,否則 ......
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