本是對(duì)中國(guó)古代士大夫一種文化心理的引喻。幾千年來(lái),中國(guó)知識(shí)分子喜歡詠梅,畫竹、把梅、竹、松一起并譽(yù)為“歲寒三友”,因?yàn)樗芍窠?jīng)冬不凋、梅則凌寒開(kāi)放,故有此稱,古代文人將之比喻人的堅(jiān)強(qiáng)品格。竹被認(rèn)為是高雅不俗的象征,其形象秀逸而有神韻,品格虛心而能自持,故文人多以詩(shī)畫著力表現(xiàn)其高尚和秀美。晉代王徽之平生愛(ài)竹,即使臨時(shí)住所也植竹欣賞,認(rèn)為“不可一日無(wú)此君”,宋代蘇軾也說(shuō):“可使食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”,“無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹使人俗。”清代鄭板橋則更以畫竹知名。梅以其品性堅(jiān)強(qiáng)、風(fēng)韻高潔為人所喜愛(ài)。但早時(shí)并不普遍,至宋代始于南方大量栽植,漸成觀 ......
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