崖壁之上：愛與美的光芒 ——紀(jì)錄片《石窟中國(guó)》導(dǎo)演手記(2)

　　“這是一張高鼻深目的面孔。豐碩的臉龐、雄闊的雙肩，形成一種外擴(kuò)的張力。但慈悲的微笑，卻消解了所有的力，連周圍的空氣都變得很輕。”

　　這段解說詞我改了很多遍，依然覺得沒有說清仰望這個(gè)微笑時(shí)的感覺。那種遼闊的力量感，神性的疏離感，慈悲的擁入感，你都感受到了，卻無法言說。

　　后期導(dǎo)演奇博文是個(gè)音樂發(fā)燒友，他說每到一個(gè)窟里，都感覺有不同的樂音在響。這種感覺一直延續(xù)到他的剪輯，大量使用了古典樂曲。盡管后來因?yàn)榘鏅?quán)，被更換很多，但已滲入全片的畫面敘事中。

　　2022年7月，第一版剪輯出來送審。我們迫切地等待總導(dǎo)演王新建老師的過審意見。

　　那天，正在烈日下拍攝《世界遺產(chǎn)莫高窟》。秦川接到總導(dǎo)演王新建電話轉(zhuǎn)來的修改意見——關(guān)于石窟藝術(shù)中國(guó)化的主脈不突出，這個(gè)主脈要貫穿整個(gè)時(shí)間軸和地理軸，中華文化自信的主題要加強(qiáng)等。

　　自2004年，王新建老師過審我們的第一部紀(jì)錄片《大河西流》，轉(zhuǎn)眼18年。我們就是在這樣的指導(dǎo)下一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)的。

　　總導(dǎo)演的“處方”很明確，不能滿足于石窟之美的表面呈現(xiàn)，要挖掘創(chuàng)造這種美的力量，也就是中國(guó)文化的力量。

　　2000多年前，佛教向世界傳播，為什么最終在中國(guó)形成最大的根系，并轉(zhuǎn)化為全新的中國(guó)化佛教，傳播和影響到海外？中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”觀，正是其豐厚的土壤，也是面對(duì)外來文化時(shí)，強(qiáng)大的自信源泉。

　　所以，無論哪一次修改，我在第一版寫的這個(gè)結(jié)尾始終未動(dòng)——

　　“佛，還是那個(gè)佛。

　　改變它的是中國(guó)審美、中國(guó)智慧、中國(guó)自信！

　　千年一窟，一眼千年。

　　這就是石窟里藏著的另一部中國(guó)史。”

　　3.創(chuàng)作的得與失

　　按照央視播出要求，學(xué)術(shù)性紀(jì)錄片要經(jīng)過相關(guān)權(quán)威專家的審定?？吹綄＜覍?duì)西藏石窟、北齊造像，以及中國(guó)獨(dú)有的石窟刻經(jīng)未能入片的遺憾，我也感到遺憾。

　　文案從第一稿的五萬多字，到最后播出版的兩萬多字，其間30多次的修改中，有多少刪減，就有多少遺憾。

　　尤其是石窟藝術(shù)這樣一個(gè)學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的歷史文化紀(jì)錄片，一些學(xué)術(shù)鏈條的斷裂勢(shì)必影響受眾的理解。畢竟影像敘事和學(xué)術(shù)論文不同，看點(diǎn)的選擇另有考量。

　　和所有的創(chuàng)作者一樣，想從老路掙扎出來創(chuàng)新，勢(shì)必要陷入一次次的自我懷疑和自我否定。那些用情用心寫出的文字，或因時(shí)長(zhǎng)或因畫面或因走偏等各種原因，一次次廢除，一次次重建，早已習(xí)以為常。唯讓內(nèi)心負(fù)重的是，伴隨著每一次修改，后期剪輯也要跟著重剪。這是一個(gè)比書寫更耗時(shí)耗力的創(chuàng)作過程。那些從海量素材中挑出的一幅幅畫面，精心設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)場(chǎng)和節(jié)奏，有時(shí)花兩三天才找到一段貼切的配樂，都會(huì)因我的修改推倒重來。

　　和石窟專家們的期望一樣，我們也期待能有下一季的《石窟中國(guó)》，去呈現(xiàn)那些藏于深山、鮮為人知的小眾石窟。就石窟的探索和發(fā)現(xiàn)而言，它們更具揭秘和講述價(jià)值。

　　念念不忘，必有回響，善緣一定會(huì)來。

　　創(chuàng)作的疆域是廣闊的。能找到與夢(mèng)想呼應(yīng)的版圖，是一種慶幸。如前世之緣，如天選其命，我們走進(jìn)了絲路這個(gè)浩瀚的世界。

　　已經(jīng)很久了，我們還在路上。因?yàn)檠垌廊粺霟?，愛依然滾燙。（有刪改）安秋

標(biāo)簽：崖壁之上愛與美的光芒紀(jì)錄片石窟中國(guó) 導(dǎo)演手記