崖壁之上：愛與美的光芒 ——紀(jì)錄片《石窟中國(guó)》導(dǎo)演手記

　　石窟，太多。中國(guó)，太大。

　　當(dāng)這兩個(gè)詞組合在一起，作為一個(gè)片子的主題交給創(chuàng)作者時(shí)，如置身浩瀚的星空，它的壯美令人驚喜，它的浩渺卻讓人有些不知所措。

　　是的，站在崖壁之上，歷史之下，人何其渺小和茫然。

　　1.石窟的人和神

　?。?022年）11月底，接到紀(jì)錄片《石窟中國(guó)》定檔12月播出的消息時(shí)，我正在和導(dǎo)演秦川為李澤厚的一個(gè)觀點(diǎn)，激烈辯論著歷史觀與審美。這是我們?cè)趧?chuàng)作中的慣常和警醒。我常說，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)需要不同的聲音，至少在主創(chuàng)這里，需要站在河的對(duì)岸彼此審視和質(zhì)疑。《石窟中國(guó)》的創(chuàng)作過程亦是如此。

　　面對(duì)1800年左右的中國(guó)石窟史，面對(duì)全中國(guó)5986處石窟寺和摩崖石刻，只有3集150分鐘的總長(zhǎng)度，從哪里切入？又如何甄選取舍？

　　石窟是佛教藝術(shù)中國(guó)化的大地樣本，中國(guó)審美的精神再造。這一主題的闡釋，必須建立在豐厚的學(xué)術(shù)背景之上。

　　和紀(jì)錄片同行一樣，我們的第一選擇自然是當(dāng)下紀(jì)錄片的敘述潮流——故事化呈現(xiàn)。

　　神，是人造的。石窟，也是人造的。石窟藝術(shù)的演進(jìn)，正是由無數(shù)大小人物共同上演千年的連續(xù)劇。

　　沮渠蒙遜、鳩摩羅什、竺法護(hù)、孝文帝、曇曜、梁武帝、武則天、張議潮、趙智鳳……加上畫師、塑匠、供養(yǎng)人等，這個(gè)舞臺(tái)不缺故事，不缺情節(jié)。

　　2021年3月，我把完成的第一版文案發(fā)給秦川。

　　第二天接到回復(fù)電話：“感覺一氣呵成，寫得精彩，讀得也痛快。但是……”

　　一個(gè)“但是”，電話這頭我已對(duì)結(jié)局了然。

　　果然，秦川否定了這種寫法。他認(rèn)為歷史人物的劇情化講述，需要大量的情景模擬來支撐。他更喜歡貼著地面的探索和發(fā)現(xiàn)，以及石窟藝術(shù)本身的呈現(xiàn)。

　　最終商議的結(jié)果：先去踩點(diǎn)！

　　宿白先生根據(jù)佛教傳播線路以及洞窟形制、造像差異，將中國(guó)石窟大致分為新疆地區(qū)、中原北方地區(qū)、南方地區(qū)和西藏地區(qū)四大區(qū)域。按照這個(gè)分布圖，我們開啟了尋訪。

　　誠(chéng)然，大地的事情還是要大地言說。

　　從石窟傳入中國(guó)的零公里界樁——新疆開始，我們沿著絲綢之路和在中國(guó)的傳播軌跡，找到一座座或名揚(yáng)天下或寂寂無名的石窟。

　　當(dāng)車子穿過塔克拉瑪干大沙漠，如一葉扁舟駛向曠遠(yuǎn)的天際。微風(fēng)拂面，一種微醺的自在漾開，全片的開頭瞬間涌出——

　　“絲綢之路的風(fēng)，自由，浩蕩。源自印度的佛法，就在這條路上與中國(guó)相遇。”

　　但真正打開敘述熱望的，是接下來尋訪到的石窟人。

　　在確定全片基調(diào)時(shí)，總導(dǎo)演王新建老師曾叮囑，講述當(dāng)代的石窟人時(shí)，盡量用“獨(dú)白式”的同期聲呈現(xiàn)。事實(shí)證明，這樣做可以避免旁敘的“架高”，更有一種溫情的敬意。

　　可到庫木吐喇石窟拍攝臨摹壁畫的畫家郭峰時(shí)，卻碰到了采訪冷場(chǎng)。對(duì)生性寡言的郭峰，問什么都啟動(dòng)不了話匣，有時(shí)寥寥幾句便終結(jié)。木質(zhì)的窟門上拇指肚大的蜘蛛爬來爬去，郭峰小腿上巴掌大的淤疤蟲毒還未散去，窟里靜到顏料筆刷過畫板的聲音都能聽到。

　　這是26年來他在大山深處的一個(gè)瞬間，也是他26年的全部。其實(shí)，無需太多的獨(dú)白，這本身就是一種呈現(xiàn)。

　　在瓜州榆林窟，我見到一輩子修大佛的90歲老人李云鶴。30多米高的腳手架，他每天要上下五六趟。指甲蓋大小的破損壁畫，要修復(fù)一整天。這樣的重復(fù)從1956年答應(yīng)常書鴻修復(fù)塑像壁畫開始，已經(jīng)66年。

　　我問他：“你孤獨(dú)嗎？”

　　他說：“我不感孤獨(dú)。這么多的菩薩都在這兒，她們只是不會(huì)說話。你和她們有感情了，就不累。只要我還能動(dòng)，就一直修復(fù)下去。”

　　我們知道，還有很多這樣的石窟人，未能尋訪和提及。對(duì)“擇一事，終一生”的人來說，那是一場(chǎng)生命的修行，名相的執(zhí)念早已隱入塵煙。

　　2.微笑的美與力

　　對(duì)整個(gè)片子來說，無論古今的人物，都是串接石窟的介質(zhì)，是為了更鮮活地呈現(xiàn)石窟歷史和石窟之美。這才是全片的母題。

　　于我而言，最傾心的還是那些美。

　　記得到龍門石窟踩點(diǎn)時(shí)，是夜晚。隨著拾階而上，盧舍那大佛漸次露出她的臉、脖頸、胸部，直至全身。在黃光與夜影的交錯(cuò)里，綻放著她的神秘和高貴。

　　為了完整呈現(xiàn)這組大型群雕，我們動(dòng)用了航拍機(jī)。團(tuán)隊(duì)里的航拍師肖廷乾在這個(gè)片子里真是立下汗馬功勞。他多角度多軌跡的靈活變化，既拍到造像的大美，又拍到細(xì)節(jié)的展示。

　　有人問我，拍了那么多的石窟，最喜歡哪尊像？

　　確切地說，應(yīng)該是云岡20窟大佛吧。