中國古代的生物資源保護(hù)曾有一套較為完整的理論、機(jī)構(gòu)和法規(guī),并取得過相當(dāng)?shù)某尚А5S著歷史的發(fā)展,生物資源的保護(hù)逐漸失去了控制。
歷史上的認(rèn)識(shí) 人們?cè)诜磸?fù)的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到對(duì)生物資源的正確利用即所謂“用養(yǎng)結(jié)合”的重要性和必要性。先秦古籍如《禮記》、《國語》、《左傳》、《管子》、《孟子》、《荀子》、《呂氏春秋》等著作中都有保護(hù)山林川澤的生物資源、“以時(shí)禁發(fā)”的論述。如孟子(公元前372~前289)指出齊國東南的童山濯濯,即由于“斧斤伐之”和“牛羊又從而牧之”帶來的結(jié)果。他認(rèn)為要利用生物資源首先應(yīng)保護(hù)好資源:“茍得其養(yǎng),無物不長;茍失其養(yǎng),無物不消。” ......
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