柯領(lǐng)：中國(guó)教育已經(jīng)死亡！(2)

　　整個(gè)中國(guó)在唯物主義思想的主導(dǎo)下，還在用二百年前德國(guó)教育家赫爾巴特（1776—1841）創(chuàng)建的以“教師中心、教材中心、課堂中心”為主的“知識(shí)教育模式”來(lái)填鴨式地培養(yǎng)學(xué)生，以及還在用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維方式來(lái)培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人。幼兒與小學(xué)生以“語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)”三科為中心進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，主要接受的是“腦”的教育，而缺少“心”的教育，打下的基礎(chǔ)是功利的價(jià)值觀與殘缺的心智，就像是一群小鳥(niǎo)與小雞主要為眼前的食物所驅(qū)動(dòng)；中學(xué)教育受高考綁架，被基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能和各類(lèi)練習(xí)題訓(xùn)練成了知識(shí)的奴仆，解書(shū)面練習(xí)題的能手，缺少“仰望星空與腳踏實(shí)地”高貴感，失去了個(gè)性與創(chuàng)造性；大學(xué)還是以知識(shí)教育為中心，采用的是灌輸式的教育模式，老師們面面俱到的滿(mǎn)堂灌，上課記筆記、下課對(duì)筆記，考試背筆記、考后全忘記，培養(yǎng)的是身體虛弱、人格殘缺與高分低能的人。

　　今天的中國(guó)，高考指揮棒綁架了整個(gè)教育，基礎(chǔ)教育是分?jǐn)?shù)教育，高等教育是職業(yè)教育。顯然，在中國(guó)，教育已經(jīng)死亡，教育在重復(fù)制造著已失去了教育精神的形式。唯物主義的缺少個(gè)性機(jī)械而又呆板的“五統(tǒng)”教育體系——“統(tǒng)一思想、統(tǒng)一課程、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教法、統(tǒng)一考試”已經(jīng)完全失敗。在現(xiàn)在的中國(guó)，對(duì)每一個(gè)成長(zhǎng)個(gè)體來(lái)說(shuō)，接受教育就意味著是一場(chǎng)災(zāi)難，一場(chǎng)“身、心、靈”徹底被摧毀的浩劫，一場(chǎng)五千多歷史壘積起來(lái)的負(fù)擔(dān)，人人面對(duì)這個(gè)“以分?jǐn)?shù)為中心的教育體系”都需要痛苦地爭(zhēng)扎與咬牙切齒的成長(zhǎng)，不把學(xué)生培養(yǎng)成“廢人”，決不讓你畢業(yè)。在這里，我要以“排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力”，呼喚中國(guó)教育由“死亡”走向“蘇醒”，走向“再生”！

　　在我看來(lái)，美是教育的本質(zhì)構(gòu)成教育的核心、靈魂與出發(fā)點(diǎn)；文、史、哲是大學(xué)的靈魂學(xué)科，大學(xué)學(xué)風(fēng)在文、史、哲教育，文、史、哲強(qiáng)，則大學(xué)強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)，文、史、哲弱，則大學(xué)弱，國(guó)家弱。拯救中國(guó)教育的辦法只有一途：“去意識(shí)形態(tài)化，回歸普世價(jià)值，建立以審美教育為中心的教育體系”。我們要進(jìn)行“思想創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教育文化創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵與外延創(chuàng)新，生活方式創(chuàng)新”這六個(gè)方面的系統(tǒng)建設(shè)。要“以人為本”，由“國(guó)家本位的教育體系”轉(zhuǎn)型為“個(gè)人本位的教育體系”，建設(shè)“自由、平等、博愛(ài)”的社會(huì)制度，追求“普世價(jià)值與多元文化”的統(tǒng)一，要放棄“唯物主義”的一元價(jià)值觀，這是糟蹋中國(guó)人的罪魁禍?zhǔn)?，要倡?dǎo)“唯心主義”，倡導(dǎo)審美的多元主義”。學(xué)習(xí)美國(guó)的招生體系與SAT考試體系，象美國(guó)的升學(xué)考試制度一樣，把學(xué)校教育與高考考試相分離。生命是平等的，教育要公平，沒(méi)有重點(diǎn)學(xué)校與一般學(xué)校之分，學(xué)校與班級(jí)建設(shè)不以考試分?jǐn)?shù)論高下、不排名；若有可能，高考只考三科——文學(xué)、數(shù)學(xué)、寫(xiě)作，把學(xué)生們從繁重的課堂學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，更多地引向課外活動(dòng)與個(gè)性化的學(xué)習(xí)去發(fā)展特長(zhǎng)，更好地發(fā)展自己的興趣與創(chuàng)造性。從小孩開(kāi)始，人格教育第一、智能教育第二，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)第三；要以人文教育為中心，尋求人文教育與科學(xué)教育的平衡，強(qiáng)調(diào)“生態(tài)世界觀、公民、體育、勞動(dòng)、音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)”等這些核心課程學(xué)習(xí)第一，“數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、電腦、英語(yǔ)、歷史、地理等”這些工具課程學(xué)習(xí)第二的教育價(jià)值觀；要培養(yǎng)學(xué)生“野性而又高貴”的人格，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)虛的激情，與培養(yǎng)學(xué)生“仰望星空與俯察大地”的高貴感。強(qiáng)調(diào)精神高于物質(zhì)，精神成功高于物質(zhì)成功，精神享受高于物質(zhì)享受，“人文是立人之本，科學(xué)技術(shù)是立人之術(shù)”。這是教育文化的轉(zhuǎn)型，是深層價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，需要很多代人的努力，中華民族才能逐漸走出“唯物主義”的困境，真正活出“人”的氣象。

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