柯領(lǐng):中國教育已經(jīng)死亡!
在八十年代的中國的大學里,我的《唯物主義哲學》這門課考了100分,老師把我叫到辦公室語重心腸地對我說:“你的辯證唯物主義與歷史唯物主義學得很好,深刻領(lǐng)悟了馬克思唯物主義哲學的精髓,希望再接再勵”。經(jīng)過多年的生活體驗以后,我產(chǎn)生了一個判斷——唯物主義是意識形態(tài)領(lǐng)域里的一種瘟疫,是糟蹋中國人的病根。
近幾十年,中國的教育倡導的是“唯物主義”與“實用主義”的價值觀,中國的“課程、教材、教法”由于缺少生命體驗與自我的表述,形成了集體主義的沒有個性的“假、大、空”的教科書文化,已完全淪落成了毫無生命活力的辨證唯物主義與歷史唯物主義的僵尸,必然會遭到學生們普遍的唾棄與“撕書、扔書、燒書”的報應;教育領(lǐng)域是最需要個性、最需要情感、最需要精神、最需要多元的領(lǐng)域,而中國唯物主義思想主導下的教育體系恰恰缺少了這些元素,成了“反文化”與“反教育”;學術(shù)界深陷“蘇聯(lián)唯物主義模式”的怪圈中而不能自拔,把社會發(fā)展的規(guī)律簡單地定義為“物質(zhì)決定意識、社會存在決定社會意識,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”這樣一些非常片面而又落后的價值判斷中;在今天西方的人文書店里,除了有一些佛教書和風水書以外,基本上找不到當代中國學人寫的任何學術(shù)著作,顯然,唯物主義是一種瘟疫,已經(jīng)把中華民族的學術(shù)體系與教育體系徹底摧毀,使人文與社會科學領(lǐng)域里被落后的教條所主導基本上沒有創(chuàng)新與突破,形成了學術(shù)一個模樣,學校一個模樣,課程一個模樣,教材一個模樣,教法一個模樣,考試一個模樣,個性一個模樣,是一堆堆無精神、無靈魂的僵化物,成了全世界學術(shù)界的笑柄;這部分印證了英國前首相撒切爾夫人的斷言:中國不可能成為一個世界強國,因為中國沒有足以影響世界的思想體系。(據(jù)《鳳凰周刊》2006年第16期的一篇文章,英國前首相撒切爾夫人針對“中國威脅論”曾經(jīng)說過這樣一句話:中國不會成為超級大國,因為中國在100年以內(nèi)不會有那種可以用來推進自己權(quán)力的先進思想、從而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學說。今天中國出口的是電視機而不是先進的思想。)
看一看今天的世界,發(fā)達國家都是“唯心主義”的國家,重視體育、重視人文教養(yǎng)與宗教凈化人心的價值,倡導“精神高于物質(zhì)”;唯物主義國家輕視體育、輕視人文教養(yǎng)與宗教凈化人心的價值,倡導“物質(zhì)高于精神”,這是中國落后的根本原因,也是前蘇聯(lián)與東歐倒臺的根本原因。因為,人的情感與意志需要多元的刺激,才能保持其激情與活力,如果被一種外在的唯物的力量捆綁在一起,人格就會萎縮,人種也會退化,國家就會衰亡。“唯物主義”就意味著一元、無自由、物質(zhì)主義、形而下、物質(zhì)高于精神、無個性、求生存、計劃經(jīng)濟、集體主義、集權(quán)政治、人治、官本位、被動、呆板、說假話、死亡,“唯心主義”就意味著多元、自由、精神主義、形而上、精神高于物質(zhì)、有活力、求發(fā)展、市場經(jīng)濟、個人主義、民主政治、法治、人本位、主動、浪漫、求真理、創(chuàng)新;而事實上“意識決定物質(zhì),社會意識決定社會存在,上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)”,這樣的唯心主義的價值追求更有其發(fā)展的合理性。由于缺少個性與務虛的理想主義的人文精神和文化底蘊,實際上,中國的大學已淪落成了一個職業(yè)的培訓機構(gòu),完成的是高等技工學校的功能,到現(xiàn)在為止,中國還沒有一所有大學精神的大學,成了全體中華民族的恥辱與人類文明史上的笑料,整個大學校園被一種官本位的庸俗氛圍所籠罩而導致全面精神疲軟,缺少人文價值觀的引導,缺少人文精神的“高貴的單純與靜穆的偉大”所形成的“追求真理”的氣場,使學生們普遍缺少人文修養(yǎng),缺少求知的神圣感與崇高感,缺少對學校作為傳承人類精神文明“圣地”的敬畏感,缺少精神家園與內(nèi)心的精神生活,教師與學生們都氣喘吁吁地被迫適應快節(jié)奏的學習、工作與生活,失去了生活的詩意與優(yōu)雅,失去了多元發(fā)展的個性與創(chuàng)造性,失去了人作為人能悠閑地享受精神生活的樂趣。
毛澤東主席曾指示,辦大學主要是辦理工科,用不著辦文科。這一落后的思想在今天的中國依然嚴重存在。片面重視數(shù)理化與科學技術(shù)而輕視情感世界和人文藝術(shù)所造成的災難正在漸漸地呈現(xiàn)出來,當代的學生們難以從學校的枯燥的課程中獲得學習的樂趣,普遍沉湎于互聯(lián)網(wǎng)與電子游戲,就像是一群浮游動物,在一種尋求刺激的虛幻的世界中生活,越來越遠離自然、運動、藝術(shù)、人文、親情友情的親密接觸,越來越不喜歡閱讀與接受有精神深度的學校教育。家庭教育、學校教育、社會教育與自我教育共同配合造就了成堆成堆的追星族、嘻哈族、卡通族、草莓族、啃老族,花少女、花美男,成了身體虛弱、心無定力、精神空虛、躲避崇高、打扮怪異、物質(zhì)享樂、東飄西飄、精神恍惚的宅男宅女,六神無主而又偏偏倒倒地行走在大地上,被喻為“游戲的一代”。事實上,成長是從人的自然屬性開始的,首先要讓孩子成為自由的自然人。在我看來,凡是沒有親近大地、親近自然成長起來的孩子,由于缺少陽光與大地“精、氣、神”的哺育,身、心、靈的發(fā)育都不會健全,有氣無力永遠都難以成熟與長大。
上一篇:余建祥:現(xiàn)代科技產(chǎn)品對教育的負面影響
- 淺析小學美術(shù)學科中知識與技能問題的思考
- 從寫字教學到書法教育
- 書法“雄渾”審美形成中的民族心理作用
- 美術(shù)創(chuàng)作要以人文精神來表現(xiàn)社會的關(guān)切
- 電子鴉片:現(xiàn)代科技產(chǎn)品對教育的負面影響
- 12歲少年持刀弒母,這到底是誰的錯?到現(xiàn)在還有人不重視家庭
- 流利說下沉在線少兒英語賽道是吉是兇
- 孩子不愛寫作業(yè)怎么辦?
- 為何當今孩子普遍缺乏愛的能力
- 我們的孩子最需要什么樣的教育
- 讀完初中就留學 中考只是為要拿到畢業(yè)證嗎?
- 過度教育導致孩子越來越笨
- 教育專家提議:家庭教育應該納入國家教育體系
- 中國素質(zhì)教育的最終解決方案:學習力教育專家余建祥談中國教
- 孝文化與校園文化
