【關(guān)下漫談】保護(hù)非遺 傳承文化
近日，習(xí)近平總書記就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示，要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)……黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次談到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新工作指明了方向。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為歷史文化的“活化石”“民族記憶的背影”。然而，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代娛樂方式的廣泛滲透，我國許多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)民間民俗文化面臨著滅絕性的危機(jī)。因此，保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)迫在眉睫。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承工作中，有人認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在搶救，而不應(yīng)作為文化產(chǎn)業(yè)傳承推廣，這樣急功近利的做法，很容易使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變調(diào)、變味；也有人認(rèn)為，一些民間民俗的東西太古老、太陳舊，沒有市場、沒人看，沒有保護(hù)和傳承的價值和必要，不如任其自生自滅。筆者認(rèn)為，搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，重在搶救，貴在傳承，應(yīng)該搶救與傳承并重，搶救是為了保護(hù)傳承，要保護(hù)和傳承，不是把它放在博物館里封存起來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承只有把它放在民間，才能如魚得水，煥發(fā)出生機(jī)和活力。
我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多為民間民俗文化，彰顯著嘉峪關(guān)傳統(tǒng)文化的無窮魅力。如婚喪嫁娶、石刻、碑刻、剪紙、諺語、民歌、祭祀、年節(jié)習(xí)俗、禮儀等等，猶如一條環(huán)環(huán)相扣的銀鏈，閃耀著嘉峪關(guān)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的光輝。
事實(shí)上，我市民間民俗文化搶救工作已經(jīng)到了十分緊迫的關(guān)頭，首先，受現(xiàn)代科技的沖擊，一些富有特色的民俗禮儀不斷簡化蛻變，以至萎縮或消失，民間民俗文化的生存空間越來越小；其次，由于缺乏科學(xué)有效的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作機(jī)制，長期以來，民間民俗老藝人收入低，生活難以維持，有的轉(zhuǎn)行，以至民間民俗藝人出現(xiàn)斷層、斷代的局面。
民間民俗文化，不是偶然形成的，而是一個民族的歷史文化積淀。比如，嘉峪關(guān)民間小調(diào)，就是生活在嘉峪關(guān)一帶的勞動人民長期耕耘勞作，為解除疲乏、求得愛情、見物詠志而形成的一種優(yōu)秀民間民俗文化傳統(tǒng)。隨著我市文化建設(shè)步伐的不斷加快，民間民俗文化資源以其純真、質(zhì)樸、優(yōu)美的特色已經(jīng)受到世人的青睞與關(guān)注。嘉峪關(guān)民間小調(diào)一經(jīng)傳承，必將喚起人們的文化記憶，也必將引起人們極大的觀賞熱情。
讓我們更加堅定文化自信，借鑒先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，投入人力物力財力，大力扶持我市民間民俗文化的展演工作，積極培養(yǎng)傳承人。用心、用情保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘其豐富內(nèi)涵，使之在民間發(fā)展壯大，生根開花。
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