【甘肅史話】她從遠古走來——聆聽甘肅歷史的足音（圖）
本報特約撰稿人 郝樹聲
溯源甘肅
位于青藏高原、蒙新高原和黃土高原交界處的甘肅大地，形如橫臥祖國西北的一柄如意，中間細長似如意之柄，柄之兩端一頭連著關(guān)中，一頭連著新疆。42萬多平方公里多姿多彩的土地，養(yǎng)育了今天2600多萬甘肅各族人民。
一
“人猿相揖別，有幾個石頭磨過。”回望遙遠的過去，我們能聽到舊石器時代甘肅大地上先民們打擊石器的咣咣聲。甘肅是發(fā)現(xiàn)中國第一塊舊石器的地方。截至目前，從隴東黃土高原到河西走廊，共發(fā)現(xiàn)舊石器時代早、中、晚各期遺址21處。至少在20萬年以前，甘肅的遠古居民就以他們原始的生活方式走過了漫長的歷史時段。
新石器時代的遺址遍布甘肅全境，從10000年以前到5000年以前，甘肅的大地灣文化(一期)、仰韶文化、馬家窯文化、早期齊家文化不僅是時間上的序列，也是空間上的分布。他們向文明走來，矗立了一個個歷史豐碑。絢麗多姿的彩陶藝術(shù)可同西亞的耶莫有陶文化和哈蘇納彩陶文化相呼應；黍和油菜、小麥、大麻等農(nóng)作物標本顯示了農(nóng)耕定居是當時的主要生活方式，其中的炭化小麥，最早可能從西亞傳到了甘肅；大地灣的房屋建筑是當時的人們告別地穴式走向地面建筑的標志，其中的殿堂式遺址更是人們聚散議事的地方；東鄉(xiāng)林家馬家窯文化中出現(xiàn)的銅刀，是中國的第一件青銅器。如果說中華文明的起源是滿天星斗，眾流歸一，那么甘肅遠古文化無疑為華夏文明的形成注入了自己的特色。毫不夸張地說，當時生活在黃土高原上的先民已經(jīng)看到了人類文明的曙光。
二
進入青銅時代，甘肅境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的齊家文化、四壩文化、辛店文化、寺洼文化和沙井文化等，都是極富特色的地域性文化，時代大致與中原的夏商周時期相仿，從4000年到2500年前的春秋末期。齊家文化中出現(xiàn)的馬匹可能傳自中亞而又傳到了中原，說明早在齊家文化時期，甘肅大地就已是東西方文化交流的通道；沙井文化主要分布在河西地區(qū)，可能與月氏有關(guān)。這都說明早在青銅時代，甘肅各地就已是不同部族、不同生活方式的人們和諧共處的時代。
在此期間，隴東和天水則是周人和秦人的發(fā)祥地。據(jù)《史記》的記載：周先人后稷名棄，從小喜歡農(nóng)耕稼穡，“其游戲，好種麻菽，麻菽美。及為成人，遂好耕農(nóng)，相地之宜，宜谷者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農(nóng)師，天下得其利，有功。……后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務。不窋以失其官而奔戎狄之間。”到了不窋之孫公劉時，“雖在戎狄之間，復修后稷之業(yè)，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉，周道之興自此始。”上述所謂的“戎狄之間”，即今甘肅的慶陽一帶。所以甘肅隴東地區(qū)不僅是周人的發(fā)祥地，還是農(nóng)耕文化的推廣和示范區(qū)。秦先人非子“居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于汧渭之間，馬大蕃息。”犬丘之地，即今甘肅禮縣一帶。秦穆公時“益國十二，開地千里，遂霸西戎，”秦人在甘肅得到發(fā)展壯大，后來從甘肅出發(fā)，一路東進，最后在秦始皇時吞滅六國，一統(tǒng)天下。秦始皇廢除分封制而實行的郡縣制，早在秦武公十年(公元前688年)就有了雛形。“伐邽、冀戎，初縣之”，就在天水麥積區(qū)和甘谷一帶。這是中國歷史上最早的縣的行政區(qū)設置，2700年來，相沿不改。
三
兩漢400多年，河西地區(qū)成為聯(lián)接西域的紐帶和橋梁，是絲綢之路的交通孔道。漢武帝派張騫出使，鑿空西域，實現(xiàn)了漢帝國同中亞西亞地區(qū)的直接交流；驅(qū)逐匈奴，開疆拓土，設四郡，據(jù)兩關(guān)，使河西地區(qū)成為深入西域的橋頭陣地；出兵西域，遠征大宛，軍事外交并用，保障了兩漢絲綢之路的暢通。當時的盛況是：“立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。馳命走驛，不絕于時月。商胡販客，日款于塞下。”甘肅1600多公里的交通孔道，沿線地區(qū)不僅為絲綢之路的繁榮作出了貢獻，也深為中西經(jīng)濟文化交流的輻射所影響。河西地區(qū)一片片綠洲的開發(fā)不僅推廣了先進的代田法，而且西域的各種物種也找到了適宜的土壤。連片的綠洲農(nóng)業(yè)連接到西域，使?jié)h武帝“廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍于四海”的戰(zhàn)略思想有了經(jīng)濟上的基礎；“涼州畜牧天下饒”受惠于河西地區(qū)此前長期的畜牧業(yè)發(fā)展。尤其是馬匹的孳養(yǎng)，敦煌渥洼池的天馬、西域的汗血馬不僅是天子的愛物，也是軍事國防的重要支柱；佛教的東來，儒學的西進，在甘肅地區(qū)都留下了既深且廣的影響。
四
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