大革命洪流中的蘭州青年婦女(2)

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　　蘭州中外大藥房老板娘秦儀貞出身貧寒，為人正直大方，中共甘肅特支成員錢崝泉以老鄉(xiāng)的名義，多次和她接觸，滿腔熱忱地對她進行革命教育，使她的階級覺悟迅速得到提高。1926年春，秦儀貞成為甘肅第一名女黨員，走上了革命道路，她的家也成為黨組織的秘密活動據(jù)點。黨組織還經(jīng)常派人去女師演講，宣傳三民主義、婦女解放、國共合作等，學(xué)生們都聽得入了迷，她們的心被一種從未有過的激情撞擊著。24歲的女教師談仲瑜每場必到，在江浙老鄉(xiāng)錢崝泉的影響下，她主動和女友結(jié)伴去校外聽演講，還發(fā)動女師進步師生參加黨組織舉辦的紀念列寧逝世三周年大會，積極向黨組織靠攏。在經(jīng)常的學(xué)習(xí)和社會活動中，談仲瑜進步很快，主動提出了入黨的要求，經(jīng)黨組織考察后，吸收入黨。對于其他女青年，中共甘肅特支大多采取個別接觸的方式，開始是拉家常，逐步了解其思想狀況，并給她們介紹《新青年》《獨秀文存》等進步書刊閱讀，然后引領(lǐng)她們到黨員家中進行集中學(xué)習(xí)、教育，提高認識。女師附小教員竇香菊見同校同學(xué)馮玉潔思想進步，便有意識地和她接觸，并進一步結(jié)識了黨組織負責(zé)人張一悟。在張一悟和馮玉潔的介紹下，竇香菊加入中國共產(chǎn)黨。

　　張一悟參加過五四運動，經(jīng)常給女青年講外地女青年剪短發(fā)、放天足，反抗封建壓迫的故事。女師學(xué)生慕文云性格豪放，國民軍來到蘭州后，她藐視封建禮教，騎著高頭大馬勇敢地走過鬧市。張一悟?qū)ζ滟澆唤^口，他對女師師生說：女人為什么只能羞羞答答，什么也不敢做呢？他鼓勵女青年向慕文云學(xué)習(xí)。有位女青年教師無論是講課，還是接待人、處理事，總是懦懦弱弱，怕這怕那。錢崝泉發(fā)現(xiàn)后，啟發(fā)她說：這種膽怯的性格，是長期的封建禮教對婦女的束縛壓迫造成的。他還風(fēng)趣地比喻說：婦女現(xiàn)在穿的大襟衣服，就是一種壓迫的象征，一邊壓著另一邊嘛！他熱情號召婦女習(xí)慣穿對襟衣裳，同封建的東西徹底決裂。

　　這一時期，黨組織以女青年最集中的女師為重點，著力吸收那些進步女師生入黨，幾個月間，就有10余名女青年走上了革命的道路。跟共產(chǎn)黨走，求自身解放，代表了當(dāng)時蘭州廣大進步女青年最強烈的心聲。

　　黨組織以發(fā)展女黨員為突破口，帶動廣大婦女群眾投身于如火如荼的反帝反封建的偉大斗爭中，迅速打開了沉悶的工作局面。中共甘肅特支把教育、引導(dǎo)婦女，提高她們的政治覺悟放在首位，在宣傳三民主義的同時，利用一切機會，向廣大婦女進行共產(chǎn)主義宣傳。一是在平常的交往中，以拉家常的方式，向女青年灌輸革命道理，在潛移默化中提高其政治覺悟；二是有選擇、有范圍地發(fā)放一些進步書刊，供女青年閱讀；三是利用一切合法機會，公開宣傳革命道理，力爭由共產(chǎn)黨員掌握輿論陣地。女師的三民主義課起初不是由共產(chǎn)黨員講，錢崝泉發(fā)現(xiàn)后嚴肅地指出：三民主義課我們要上，不上工作展不開。在一個地方，首先要把主動權(quán)抓在手里，通過講三民主義，把共產(chǎn)主義思想貫穿進去，不然就沒有陣地，要利用課堂把宣傳范圍擴大。不久，即由女青年教師、共產(chǎn)黨員談仲瑜換下了那個教員。錢崝泉熱情地鼓勵談仲瑜說：你大膽接下去，好好準備，我們大家給你提供材料。錢崝泉還諄諄告誡女同胞：我們做工作就是要抓權(quán)，沒有權(quán)，怎么做革命工作呢？當(dāng)時許多女青年還不理解這句話的真正含義，直到大革命失敗，血的教訓(xùn)才使大家恍然大悟。

　　在黨組織的引導(dǎo)和教育下，面對全國大革命的大好形勢，蘭州廣大婦女意識到了自己肩頭的責(zé)任。省立一中進步學(xué)子王子光撰寫了《婦女解放論》一文，在省立一中進步師生創(chuàng)辦的《醒社周刊》上發(fā)表，產(chǎn)生了積極的社會影響，更多的婦女行動起來了，投身火熱的社會斗爭。為宣傳革命，喚起民眾，蘭州各校聯(lián)合創(chuàng)辦了業(yè)余性質(zhì)的“進化劇社”，談仲瑜、韓玉貞、馮玉潔等也大膽地登臺演出，或在臺下搞宣傳，進行各種活動。在女共產(chǎn)黨員的帶動下，進步女青年紛紛走出家門、校門、廠門，投身社會活動，不論臺上臺下、人前人后、校內(nèi)校外，都有她們爽朗的笑聲、自信的腳步，顯示出新一代女性全新的精神面貌。新思想的深入宣傳推動了婦女解放的步伐，1927年9月，省政府成立了“甘肅省放足處”，公布了“婦女放足法”，蘭州城呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的新氣象。

大革命洪流中的蘭州青年婦女