嘉峪關(guān)地名中傳遞的歷史文化信息
原標(biāo)題：嘉峪關(guān)地名中傳遞的歷史文化信息
討賴河大峽谷 李巍 攝
李陵碑 李巍 攝
陳彥友
嘉峪關(guān)由于其特定的地理位置，以及和周圍地理環(huán)境的特殊關(guān)系，在歷史上曾是我國內(nèi)地通往新疆、中亞、西亞以至非、歐的必經(jīng)之路，是聞名于世的“絲綢之路”上重要的地段之一。雖飽經(jīng)歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，但在今天，嘉峪關(guān)仍然保留了大量的古地名。嘉峪關(guān)地名是這片土地上的文化符號，呈現(xiàn)出特有的地域文化特色，是研究嘉峪關(guān)市地理和文化的“活化石”。不僅記錄了當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的變遷，還注入了當(dāng)?shù)厝说挠洃浥c情感，寄托著他們的審美情趣和美好愿望，表達(dá)了濃郁的鄉(xiāng)情。
以姓氏得名
現(xiàn)轄嘉峪關(guān)區(qū)域，古代只有游牧部落在此住牧，居民寥寥無幾。嘉峪關(guān)現(xiàn)轄三鎮(zhèn)姓氏來源有三：一是世代祖居；二是移民遷入。明代在此修建嘉峪關(guān)長城后，邊關(guān)戎馬倥傯，先后大量遷移內(nèi)地民眾戍邊；清代先后在嘉峪關(guān)內(nèi)外大興屯田，移民落戶。隨著屯墾的發(fā)展，人口漸漸有所增加，土地和居民定居點也漸漸擴展起來。清乾隆初，黃文煒編修的《重修肅州新志》“風(fēng)俗”記載：嘉峪關(guān)地區(qū)“大約秦、晉客民也。”記載了現(xiàn)轄三鎮(zhèn)相當(dāng)一部分居民是由山西移民而來的事實。三是流落漂泊或工作調(diào)動而定居的。以世代祖居和移民遷入居多，約占全部姓氏的80%左右。原來的住戶，分散居住在有水有土的地方，一家一戶獨居一處，有的幾家人聚集在一處，多以較早的姓氏為村莊定名，以后從外地遷來定居者也是如此，如呂家莊、狄家莊、何家莊、梅家莊等。以一姓命名就近分居兩處者，則冠以東、西、南、北、上（高處）、下（低處）等方位詞稱呼。如東楊家莊、西楊家莊、南張家莊、北張家莊、上王家莊、下王家莊、上何家莊、下何家莊、東王家、西王家、上劉家等。六十年代后，農(nóng)村建立居民點，十幾戶或數(shù)十戶集中在一起修建了新房舍和街道，但有許多村莊仍保留著原先姓氏的命名。
以地形、地物得名
以山得名。嘉峪關(guān)因嘉峪山而得名。元喃噠失太子立《有元重修文殊寺碑銘》載：“肅州西南三十里嘉谷山者，乃一切賢圣棲神化遠(yuǎn)之歸心，林泉秀美，洞壑寂寥，神光現(xiàn)于長空，石室藏于畔側(cè)。”此碑記述了文殊山以前名叫“嘉谷山”。“嘉”是“好”的意思，“谷”同“峪”，“嘉谷”即“嘉峪”，意指美麗的山谷，嘉谷山就是嘉峪山。《明史》卷43《地理志十一·肅州衛(wèi)》中說：“（肅州）西有嘉峪山，其西麓即嘉峪關(guān)也。”乾隆年間《重修肅州新志》卷2《山川·景致》中說：“嘉峪關(guān)，在（肅州）城西七十里，嘉峪山西麓，明初置。”從歷史文獻中我們可以了解到，明代以前，現(xiàn)在的文殊山本名嘉谷山，明代以后，嘉谷山才有了文殊山這個別名。
“南山”為祁連山的通稱。河西地方志中，各地也把祁連山的支脈稱之為“南山”。祁連山的一條長60華里的支脈——嘉峪山，其中段，當(dāng)?shù)厝艘蛏絼菪螤?，稱之為“鱉蓋山”。峪泉鎮(zhèn)斷山口村的三個近山自然村，分別以山形取名，叫長山、元山、平山。
以古建筑得名。峪泉鎮(zhèn)中部的一個村莊、因位于舉世聞名的嘉峪關(guān)坡下，為嘉峪關(guān)村；新城鎮(zhèn)安遠(yuǎn)溝村甘新公路旁古烽燧附近一個自然村，名五里墩。峪泉鎮(zhèn)黃草營村古代有石關(guān)峽駐軍戍守的黃草營盤，分三個營院，后來在原營院基礎(chǔ)上設(shè)的三個自然村分別名為上營院、中營院、下營院。
以寺廟得名。文化大革命前，嘉峪關(guān)附近寺廟很多，有些村莊就建在寺廟附近，或莊中有廟，這些村莊就以寺廟命名。文殊鎮(zhèn)團結(jié)村，以前稱善家溝，因灌溉渠首建有善家溝廟而得名。峪泉鎮(zhèn)黃草營村村民委員會所在地，原有一座古廟，廟中泥塑神像已不存，莊名為“廟跡”。新中國成后，改名團結(jié)村。
以泉、湖、溝壑得名。居于泉邊的居民在為居民點和村莊命名時，常以泉取名。如大紅泉、小紅泉等。以湖為名的，如條湖；村莊建于溝壑旁者，多以溝壑為名（溝也往往冠以姓氏、方位等詞）如安遠(yuǎn)溝、東溝、小東溝、大東溝等。以山口為名的，有斷山口村；臨沙窩的莊子，取名沙窩莊子；在荒蕪?fù)恋厣辖ǖ拇迩f則以黃草為名，如黃草營村等。莊建于梁上者，多以梁取名。如南梁、侯家梁等。
以古代軍事設(shè)施命名的地名
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