把戒尺還給老師，是教育的倒退，還是返歸教育的本真？

　　自從教育部下發(fā)了嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生的規(guī)定之后，體罰學(xué)生就成了教師的一條高壓線。從政策本身來說是一條好政策，提倡正面教育，避免體罰學(xué)生造成的師生對立情緒，避免對學(xué)生造成肢體損傷，影響學(xué)生的身心健康。但這條規(guī)定如果從中國的實(shí)際國情出發(fā)，就顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜了。

　　一是中國家庭教育整體水平偏低。到目前為止，都沒有形成最基本的家庭教育體系。跟西方發(fā)達(dá)國家相比，我們的家庭教育體系實(shí)在是太微不足道了。西方發(fā)達(dá)國家自從1966年科爾曼報(bào)告之后，就開始重視起家庭教育體系的構(gòu)建，并形成了較為完善的家庭教育體系。家庭教育水平的整體偏低，就造成了孩子的很多家庭教育功能需要學(xué)校來承擔(dān)和彌補(bǔ)，比如對孩子的基本懲戒。所以這也是為什么嚴(yán)禁體罰學(xué)生以后，很多學(xué)校變得更糟糕的重要原因。

　　二是懲戒也是教育的重要組成部分。犯了過錯(cuò)就應(yīng)該接受相應(yīng)的后果，這是最基本的常識(shí)。所以，做為老師，應(yīng)該持有懲戒權(quán)。我們要做的不是剝奪老師的懲戒權(quán)，而是規(guī)范好老師使用懲戒權(quán)，不要讓權(quán)力失衡，從而造成濫用權(quán)力。比如，老師行使懲戒權(quán)的時(shí)候最好有第二位老師在場，避免老師在憤怒和情緒失控的狀態(tài)下過度使用懲戒權(quán)。當(dāng)初教育部出臺(tái)這項(xiàng)規(guī)定，正是因?yàn)橛猩贁?shù)老師過度使用懲戒權(quán)，對學(xué)生的身心造成了巨大負(fù)面影響，成為惡性教育事件的背景下出臺(tái)的。任何事物都是過猶不及，過度地濫用權(quán)力和禁止使用合理的懲戒權(quán)，都是不足取的。

　　“班主任老師雙手捧著一把戒尺，緩緩走進(jìn)教室，全班學(xué)生見到戒尺后集體起立，自覺向這把戒尺行拱手禮。緊接著，戒尺‘入座'講臺(tái)，班主任也向這把戒尺鞠躬行禮”。這是發(fā)生在四川省達(dá)州市大竹縣第二小學(xué)校五年級(jí)一個(gè)班級(jí)的一幕。

　　3月13日，達(dá)州市大竹縣第二小學(xué)校啟動(dòng)了“戒尺進(jìn)入課堂”活動(dòng)，全校36個(gè)班級(jí)每個(gè)班都配備了一把“戒尺”。

　　“戒尺”者，“戒”，警戒，懲戒；“尺”，尺度，標(biāo)尺，標(biāo)準(zhǔn)。這些正是我們孩子在成長過程中所必需的，所謂的沒有規(guī)矩，難成方圓。不少偉大的人物都嘗到過戒尺的滋味。魯迅的啟蒙老師壽鏡吾老先生是一個(gè)博學(xué)而又極為嚴(yán)厲的人，在他的三味書屋里，有戒尺，還有罰跪的規(guī)則，但是都不常用。

　　少年鄒韜奮在父親面前背“孟子見梁惠王”，桌上放著一根兩指闊的竹板，一想不起來就要挨一下打，半本書背下來，“右手掌被打得發(fā)腫，有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣”，陪在一旁的母親還要哭著說“打得好”。

　　但是，當(dāng)我們的教育只能靠“打”來前行的時(shí)候，不得不說這是一種教育的悲哀。一個(gè)教師的威信絕不是“打”出來的?！按颉被蛟S是一種方法，但一定不是最好的方法。

　　美國人蘭妮·麥克穆林寫的一篇題為《體罰》的回憶文章，文中的那位弗洛斯特女士自有她的絕招——讓犯錯(cuò)誤的“我們”閉上眼睛，然后用“那塊著名的松木板子”狠狠地抽打坐椅的墊子?！拔覀儗?shí)在受不了朋友受罰的痛苦，就都主動(dòng)請求老師別打了”。這一次的“體罰”，雖無肌膚之痛，卻記憶至深。

　　從孩子的身心發(fā)展規(guī)律來看，孩子犯錯(cuò)誤還是不宜“打”?！按颉笔菫榱私逃?，是為了讓孩子知錯(cuò)、改錯(cuò)。孩子都有自己的自尊，他們犯了錯(cuò)誤，有時(shí)候心里很后悔、很害怕，就怕別人知道。這時(shí)候如果迎頭受到呵斥、責(zé)打，那本來就很脆弱的心，怎么承受得了呢？就那么簡單粗暴的一“打”，非常容易挫傷孩子的自尊和學(xué)習(xí)熱情，還會(huì)形成一種逆反心理——“錯(cuò)了，不就是挨一次打嗎？”，無所謂了，也就“破罐子破摔”了。這樣的結(jié)局恐怕不是我們當(dāng)初“打”的目的吧？

　　所以，戒尺不是一個(gè)壞東西，就看我們怎么來使用。恰到好處的“打”，有時(shí)候也以打去邪氣，打去傲氣，打出志氣，打出勇氣。但是如果你把學(xué)生當(dāng)出氣筒，那你只能打出晦氣。所以真正能運(yùn)用好“戒尺”，也算是匠心獨(dú)到，具備極高的教育水平了。而如果當(dāng)我們只有依靠戒尺來教育的時(shí)候，只能說是我們教育的一大悲哀了。

　　作為一位合格的老師，心中不能沒有一把“戒尺”：“戒”濫用懲戒權(quán)力，有一把科學(xué)的教育“尺”度，惟此，方可稱之為師。（學(xué)習(xí)力教育中心　余建祥）

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