“叛逃”教育工廠(2)

分類：教育思考　閱讀：

　　她開始思考孩子的教育。幾乎市面上所有的中外育兒書籍，她全看了一個遍，但愈發(fā)困惑。她訂雜志。這一期說：生命在于運(yùn)動。好不容易運(yùn)動了一個月，第二期雜志又說：生命在于靜止。“當(dāng)場就被打蒙了?！倍╂陶f。

　　她終于想通：對世界的認(rèn)識，不能完全來自信息。如果沒有很完整的獨(dú)立個體，信息是干擾，不是幫助，它會讓人失去中心。

　　她開始了漫長的尋找，學(xué)兒童發(fā)展心理學(xué)，求佛問道。

　　有類似經(jīng)歷的還有Bonnie。不過，她對教育意義的探尋，在孩子出生以前就開始了。

　　很多年以后的一場咖啡早茶會，當(dāng)Bonnie坐在北京麗都廣場的星巴克，吃著帕尼尼，和若干國際幼兒園的媽媽們討論著中國教育缺憾、雙語文化下的均衡發(fā)展時，Bonnie心里想：“你沒有辦法改變這個教育體系，那就從自己開始改變?！?/SPAN>

　　種一棵樹，在孩子腦里

　　最終，董雯嫣找到了華德福這個概念。

　　華德福教育始于1919年的德國，是奧地利教育家魯?shù)婪颉に固辜{基于人智學(xué)理論發(fā)展起來。人智學(xué)理論由基督教教義衍生，吸納了大量東方哲學(xué)元素，是強(qiáng)調(diào)人的身體和心靈協(xié)調(diào)發(fā)展的全人教育。如今，華德福學(xué)校已遍及世界各大洲，2004年，第一所中國大陸華德福學(xué)校在成都成立。

　　“從每個孩子出生那天開始，他的靈性就超過了你們所有的成人，然后你保護(hù)他的靈性就對了；然后在保護(hù)的基礎(chǔ)上給他一些引領(lǐng)?！?/SPAN>

　　思路是一致的：跳到體制外。而不同的父母，又各有倚重。董雯嫣希望自己的孩子具備完整獨(dú)立的人格和靈魂。王曉峰希望孩子健康快樂，各方面都強(qiáng)。Bonnie則希望孩子能進(jìn)美國斯坦福大學(xué)，她很喜歡商學(xué)院的一句校訓(xùn)：Change Lives， Change Organizations， Change the world。（改變生活，改變組織，改變世界。）

　　她建議媽媽們從閱讀開始培養(yǎng)孩子。于是2013年，Bonnie創(chuàng)建了一個叫“Readfirst（閱讀第一）”的微刊，定期給家長提供書單，推薦其他國家的教育模式，分析國內(nèi)體制下的一些問題，幫助家長如何去適應(yīng)以及調(diào)整自己。

　　她經(jīng)常提起公民教育。“所謂公民教育就是，學(xué)會尊重你的家長、你的老師、你周圍的人，遵從公共秩序，不要隨地吐痰，穿整潔的衣服。這種公民教育中國現(xiàn)在是缺乏的?！?/SPAN>

　　而這時的Bonnie也在一家韓國教育集團(tuán)擔(dān)任北京總經(jīng)理。

　　一次，在首爾的一堂英文文學(xué)精讀課，小學(xué)二年級的孩子正在精讀《海底兩萬里》。老師要求他們寫一篇關(guān)于尼莫船長的性格特征，5分鐘即興寫完，然后上臺去做演講。

　　Bonnie眼前一亮。美國私校的英文授課模式——培養(yǎng)學(xué)生們用英文進(jìn)行創(chuàng)造性思考、批判思考和邏輯性思考的能力，她感覺這是中國市場所缺乏的。從2012年開始，Bonnie和她的同事們將這種名為Elan（伊萊）的教育模式引入了中國。

　　這是基于這樣一種西方思維發(fā)展起來的“英文健身房”。這里全英文環(huán)境，像是在中國高樓大廈里的一塊飛地。孩子們可以在這里讀到海量的英文分級原版圖書，在外教輔導(dǎo)下，開始創(chuàng)造性寫作和學(xué)術(shù)寫作。比如，分析莎士比亞的作品，羅密歐和朱麗葉有什么樣的性格特征？戲劇用的是怎么樣的場景？讓孩子去寫一個自己的故事或一部自己的戲劇。

　　“就像在孩子的大腦中種一棵英文樹，樹根就是對孩子的英文進(jìn)行創(chuàng)造性、批判性和邏輯思考的能力。只有根扎得越深、長得越密，吸收的養(yǎng)分越多，這棵樹結(jié)出的果實(shí)‘英文讀、說、聽、寫能力’才越甜美?！盉onnie認(rèn)為。

標(biāo)簽：家長學(xué)院