中國爸質(zhì)疑美國幼兒教育(2)

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　　為什么在幼兒園讀書會毀了孩子？理解這一問題，這就必須回顧一下幼兒園的歷史。幼兒園是德意志教育家福祿培爾于1840年前后創(chuàng)立。這是一場不折不扣的教育革命。在工業(yè)革命以前的歐洲，孩子七歲前一般不上學(xué)，上學(xué)則無非是滿堂灌的大課和背誦經(jīng)典，和中國式的死記硬背非常接近。后來盧梭寫了《愛彌爾》，主張孩子要拋開課堂，到大自然中讓自己的手腳和眼睛當(dāng)?shù)谝晃焕蠋?，從直接的?jīng)驗中學(xué)習(xí)。這在哲學(xué)上為現(xiàn)代教育奠定了基本的原則。接著，瑞士教育家裴斯泰洛齊把盧梭式的哲學(xué)貫穿到教育實踐中，創(chuàng)立了實體教學(xué)法。他提出孩子在接觸一個概念前，必須先接觸這個概念指涉的實物，通過直接和實物的接觸獲得知識。詞語、閱讀當(dāng)然都屬于概念的范疇，屬于成人世界。實物則屬于孩子的世界。教育要以孩子為中心，就必須從實物開始。福祿培爾作為裴斯泰洛齊的追隨者，把其實體教學(xué)進一步深化，發(fā)明了“福祿培爾的禮物”，實際上是一系列作手工和游戲的材料，積木是其中的核心。這樣，他把裴斯泰洛齊的實物抽象化為積木式的幾何形體，孩子可以象科學(xué)家們用原子來解釋萬物一樣，用積木等等基本元素構(gòu)成自己的世界。

　　這套教學(xué)的有效性，使幼兒園成為世界學(xué)前教育的主流?，F(xiàn)代兒童心理學(xué)、教育學(xué)的研究不斷證明，孩子在這種由成人引導(dǎo)和組織的游戲中能夠最有效地學(xué)習(xí)。他們能夠自己發(fā)明場景和故事，解決問題，磨練社會技能。他們知道自己要作什么，而且作起來很自覺、很努力。因為他們有內(nèi)在的動力，從游戲中自然學(xué)會了如何成功地追求自己的目標(biāo)。那些在這種復(fù)雜的游戲中長大的孩子，比起不太游戲的孩子來，有更好的社會能力、理解他人的能力、更豐富的想象力、和更高的語言能力。他們性情更溫和，更有自制力。動物的研究也證明，游戲的動物比不游戲的動物有更大的大腦、更復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)。

　　以上這些，本是戰(zhàn)后歐美幼教的主流理論。但是，在最近二、三十年左右的時間里，美國的教育實踐漸漸偏離了這種理論。其中一個重要的原因就是全球競爭。冷戰(zhàn)前的全球競爭是國家競爭，個人之間很難跨國較量。冷戰(zhàn)后美國成為獨霸，但因為全球化的國際人才流動，美國人再不可能躲在國界后面自己過日子了。在個人的層面上，美國人要和來自世界各地的人競爭，仿佛是大家都在申請一個工作。而移民[微博]特別是亞裔子弟的優(yōu)異學(xué)術(shù)表現(xiàn)，使美國的家長坐立不安，生怕自己的孩子日后被別人擠掉。舉例而言，2005年波士頓三十四所公立高中的第一名(即為師生選為畢業(yè)典禮代表學(xué)生致辭的人)，有二十名是移民或者移民的孩子。有的十三歲來美國時一句英語不會。有一個還在等待遣返。最近還有一些研究，調(diào)查亞裔和拉美裔移民，發(fā)現(xiàn)第一代移民學(xué)術(shù)表現(xiàn)最好，第二代則稍弱，但到了第三代就明顯下降，和美國主流社會的學(xué)生差不多了。也就是說，越是美國化，學(xué)術(shù)表現(xiàn)就越差。再據(jù)國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、McKinsey等權(quán)威機構(gòu)的調(diào)查評估，在2006年三十個主要工業(yè)化國家十五歲的學(xué)生中，美國學(xué)生的數(shù)學(xué)水平排第二十五，科學(xué)排第二十四。在四十年前，美國在高中畢業(yè)率上還領(lǐng)先于世，如今在二十八個工業(yè)國家中排第十八。在1995年，美國的大學(xué)生比率還是世界并列第一，十年后跌到第十四。這樣里里外外不如人，日后怎么生存？于是許多美國家長越來越迫切的要求讓孩子早點起步。

標(biāo)簽：家長學(xué)院