教育階層化思考：你的教育思維停留在哪個(gè)層面，你的孩子未來(lái)就在哪個(gè)階層(2)

分類：現(xiàn)代家庭教育常識(shí) 　閱讀：

　　常春藤盟校幾乎都是私立大學(xué)，它們從來(lái)沒說(shuō)過(guò)要公平，連招生的規(guī)則都是不確定的，從來(lái)都不公布它們的具體的招生規(guī)則。美國(guó)這些名校有一句話叫做“一代藤校，代代藤?！薄榱吮ＷC常春藤校友的利益，這些學(xué)校搞出來(lái)的門檻是：新生入學(xué)的時(shí)候父母必須經(jīng)過(guò)“校友面試”這么一關(guān)。美國(guó)的前財(cái)政部長(zhǎng)（也是哈佛的前校長(zhǎng)）薩默斯說(shuō)過(guò)一句痛快話：“我們招收校友的孩子，這是我們建設(shè)我們自己社區(qū)文化的一部分。”所以如果父母不是常春藤校友，那么進(jìn)入這些學(xué)校就會(huì)非常困難。這其實(shí)也是為了維護(hù)階層利益。

　　但中國(guó)的教育階層化還沒有到來(lái)，這其實(shí)給我們的孩子提供了一個(gè)通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)階層上升的重要通道。

　　教育思維決定孩子的未來(lái)

　　我們了解了國(guó)外的教育階層以及特點(diǎn)，其實(shí)對(duì)我們教育孩子是有非常大的啟示的。在一個(gè)教育階層還未形成的時(shí)代和國(guó)家，完全可以通過(guò)我們的觀念升級(jí)來(lái)改變孩子未來(lái)的命運(yùn)。通過(guò)提升自己的認(rèn)知，超越自己的階層。比如你用應(yīng)試教育思維來(lái)教育孩子，那么多數(shù)孩子十有八九就留停在最底層；如果用素質(zhì)教育甚至精英教育的思維來(lái)教育孩子呢？答案是顯而易見的。而事實(shí)上，無(wú)論哪種教育思維以及教育的成敗，決定因素都在于家庭教育，也即父母的教育思維。

　　比如，我們用精英教育的理念來(lái)教育孩子，從小培養(yǎng)孩子的意志力，培養(yǎng)孩子的夢(mèng)想，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)孩子的思辨能力、決策能力，那么即使我們只是一個(gè)普通家庭，孩子最終畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)也是從底層做起，但這樣的孩子很快能從企業(yè)底層脫穎而出進(jìn)入企業(yè)中層，在企業(yè)中層中也照樣鶴立雞群，積累一定經(jīng)驗(yàn)后也必然進(jìn)入企業(yè)高層，因?yàn)檫@樣的人才在任何企業(yè)都是稀缺人才。你很難指望一個(gè)用應(yīng)試教育思維教育出來(lái)的孩子有決策能力和思辨能力。

　　中國(guó)人有天賦、又勤奮，可是為什么世界一流大學(xué)開始不愛招中國(guó)學(xué)生了？這不是種族歧視問(wèn)題，有些導(dǎo)師自己也是中國(guó)人，很多過(guò)去多年的中國(guó)學(xué)生，開始學(xué)習(xí)成績(jī)都好，后來(lái)做博士論文研究時(shí)卻未必突出。等到畢業(yè)上學(xué)術(shù)市場(chǎng)找教職崗位時(shí)，表現(xiàn)都不好，沒辦法找到一流大學(xué)教職，所以他們不想再浪費(fèi)時(shí)間培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生了。造成這種現(xiàn)象的原因就是我們應(yīng)試教育培養(yǎng)出來(lái)的高材生在專業(yè)上突出，但思維方式僵化、偏執(zhí)，社會(huì)交往能力差，除了自己狹窄的專業(yè)就不知道怎么跟人打交道，怎么表達(dá)自己。中國(guó)文化鼓勵(lì)“聽話”和“順從”，而世界頂級(jí)名校更注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

　　我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，幾日前我在“東莞一男童誤喝清潔水中毒身亡”一事中提出，商場(chǎng)該負(fù)主要責(zé)任，因?yàn)樯虉?chǎng)的公共安全管理太松懈，而作為一個(gè)公共場(chǎng)所，對(duì)公共安全進(jìn)行嚴(yán)格管理是其最基本的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。而那位從貴州老家來(lái)的八十多歲的老奶奶，誤把清潔水當(dāng)成別人喝剩不要的礦泉水給孩子喝，是因其生活局限造成的，可以理解。結(jié)果招致一片罵聲，認(rèn)為我是在偏幫愛占小便宜的人，甚至由此推論出我也是愛占小便宜的人。這其實(shí)是很容易理解的事，因?yàn)榇蠹业恼J(rèn)知和思考不在一個(gè)層面。我是在農(nóng)村長(zhǎng)大的，小時(shí)候看到奶奶熱情地邀請(qǐng)路過(guò)的不相識(shí)路人到家中喝茶歇腳，哪有人還會(huì)向路人收五毛、一塊錢的。所以案例中那位老奶奶的意識(shí)中應(yīng)該是跟我奶奶一樣，拿過(guò)一瓶別人喝剩的水給自己的口渴的孫子喝，在她的意識(shí)中是很自然的一件事。而在城市這就是茶館啊，進(jìn)去喝茶歇腳是有保底消費(fèi)的，便宜的幾十，高點(diǎn)的一兩百，所以沒有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人就會(huì)認(rèn)為這才是社會(huì)正?，F(xiàn)象，那個(gè)老奶奶未經(jīng)許可而取那是盜竊啊，所以這就是經(jīng)歷和認(rèn)知帶來(lái)的視野局限和分歧，并不能說(shuō)他們說(shuō)的就是錯(cuò)的。文化向來(lái)是多元的，認(rèn)知更需要多元和包容，沒有人會(huì)認(rèn)為未經(jīng)許可就把水給孩子喝這種行為是正確的，是應(yīng)該鼓勵(lì)的，但這只是一個(gè)很底層的思考。我們更應(yīng)該思考的是如何避免類似的悲劇再發(fā)生，所以我站在提升和完善公共安全的角度出發(fā)來(lái)探討，思考點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)完全不在一個(gè)層面上，結(jié)果就造成了你說(shuō)東，他跟你說(shuō)西的尷尬局面。就以這個(gè)案例為例，如果你引導(dǎo)孩子討論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，這樣對(duì)孩子僅僅是簡(jiǎn)單的是非認(rèn)知，并沒太大討論意義，事情對(duì)錯(cuò)一目了然，老奶奶的做法只是值得理解和同情，并不能因此認(rèn)為她的做法是對(duì)的。但如果你引導(dǎo)孩子站在更高的一個(gè)層面，比如假設(shè)你是商場(chǎng)總經(jīng)理應(yīng)該如何加強(qiáng)公共安全管理，如何進(jìn)行公關(guān)危機(jī)等，至于公關(guān)危機(jī)是什么可以讓孩子自己去查資料了解；比如假設(shè)你是政府管理人員，你應(yīng)該如何思考加強(qiáng)公共安全的治理和法律完善等。這樣身邊或者周邊發(fā)生的事情，你的孩子不僅可以考慮得比別的孩子層次高得多、全面得多，也更能啟發(fā)、引導(dǎo)孩子加強(qiáng)自身的思辨能力，這也是我們常說(shuō)的發(fā)散性思維。同樣一件事，你的孩子站在一個(gè)更高的層次、更全面的維度在思考，從一件小事去思考更深層次的問(wèn)題，而別的孩子大都在思考、討論很低級(jí)的問(wèn)題，久而久之，差距就會(huì)越來(lái)越大。這種認(rèn)知的差距幾乎可以說(shuō)是天塹鴻溝，將直接決定孩子未來(lái)的成長(zhǎng)高度和階層。

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