教育的廣度與深度
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教育的廣度要求給學生以閑暇、自由與選擇,在各種不同的經(jīng)歷與體驗中,觸動興趣的開關(guān),發(fā)現(xiàn)自身的潛能,確定未來的目標,最終實現(xiàn)教育的深度。
我的一位朋友運動員出身,讀過少體校,入選過省隊,他有一個愛好,喜歡寫詩。有一天喝酒,他自吹自擂說,我大概是全中國運動員里詩寫得最好的。旁邊有人接著說,也可能是全中國寫詩的人中體育最好的。然后大家酒杯碰在一起,嚷嚷著祝賀他。
搞體育與寫詩,單論其中任何一點,他都不算頂尖。組合在一起,就成了他人生的重要資本。至少他自己這么認為。
作為職業(yè)運動員,能進入省隊,算是人生有了一定深度,又喜歡寫詩,明顯跨界得厲害,這是人生的廣度。人生既有深度,又有廣度,在很挑剔的人眼中,也是比較圓滿的狀態(tài)。
學校教育的目標是為孩子過圓滿的一生奠基,因此,必須兼顧深度與廣度。
有人比較中西教育,認為中國的教育注重深度,西方教育注重廣度。以數(shù)學教育為例,PISA結(jié)果表明,上海15歲學生的數(shù)學水平比世界發(fā)達國家平均高三個年級,顯然我們學得深嘛。我一復旦數(shù)學系的同學曾向我抱怨,讀小學五年級的兒子問他一道數(shù)學題,他愣不會做,在兒子面前很沒有面子。我看了那道題,對他說,這是一道初二的題目,你兒子不會做很正常,你也不會做我沒想到。
這個例子是說明我們的數(shù)學教育有深度嗎?恰恰相反。一個數(shù)學專業(yè)的畢業(yè)生,從事著和數(shù)學多少有點關(guān)系的職業(yè),數(shù)學水平退步到接近小學生,之前的所謂“深度”意義何在?而在專業(yè)領(lǐng)域,中國數(shù)學家與西方數(shù)學家的水平差距,已經(jīng)不是一個數(shù)量級可以形容。誰更有深度?
這就引出一個問題,深度和廣度之間,到底有沒有關(guān)系?例如我那位喜歡寫詩的運動員朋友,可以認為寫詩對他的運動職業(yè)有促進作用嗎?似乎很牽強。但我確信這兩者之間是有聯(lián)系的。就好像電視節(jié)目里,成龍與馬未都相談甚歡。兩人的職業(yè)有聯(lián)系嗎?為什么他們有那么多共同話題?相互之間還惺惺相惜?我的解釋是,寫詩會讓他更熱愛生活,從而更有熱情持續(xù)地參加訓練。在任何一個職業(yè)取得成功,須具備三個因素:天賦,勤奮,專注。人生的廣度增加后,不大會改變天賦,但是可能改變勤奮與專注,從而變得更有深度。
廣度提升深度,深度也能提升廣度。許多行業(yè)里的大師級人物,在專業(yè)上有很深的造詣,然而你去采訪他,感受更多的卻是他們的人生廣度。他們的人生就是一本書,他們以專業(yè)起家,造詣卻不限于專業(yè)。這是因為在專業(yè)的最深處,便進入一個自由王國,在這個國度里,各領(lǐng)域都是相通的。如同平地里挖一口井,挖出水來便和整個地下水世界相通了。人生在各個領(lǐng)域的最深處同然一體。
中國人向來重視理科,有“學好數(shù)理化,走遍天下都不怕”一說。許多文科生常常是因為理科不好才選擇文科。在知識領(lǐng)域,文科決定廣度,理科決定深度。理科的核心是邏輯,邏輯像是一根長釘,只要你牢牢按住它,敲打,再敲打,可以鉆得很深。文科的核心是博雅,對世界的各種關(guān)系都有一些了解,從而突破世界對自身的束縛,實現(xiàn)內(nèi)心的自由。理科代表深度,文科代表廣度。在基礎(chǔ)教育階段,廣度比深度更重要。
人生真正決定方向應該是進入職場時,之前的一切都是在做儲備。一個人在職業(yè)上能達到多少高度,或者說在其工作的專業(yè)領(lǐng)域能達到多少深度,跟其之前的廣度有很大關(guān)系。我常常跟家長說,那些讀書時代學業(yè)頂尖的學生,往往因為過于專注學業(yè)而知識面狹窄,導致廣度缺失,等長大進入社會后,面對寬廣的世界,反而無法找到自身的位置。而那些讀書時代精力不那么集中的學生,卻因為嘗試體驗不同的東西,增加了人生的廣度,在定下人生方向之后,反而能夠?qū)W⒂谝稽c,而產(chǎn)生驚人的爆發(fā)力,上演后來居上的好戲。
經(jīng)歷決定廣度,體驗決定深度。一位會拉小提琴的物理學家與一位會做很復雜的邏輯題的電影導演一樣,都散發(fā)著迷人的魅力。教育的廣度要求給學生以閑暇、自由與選擇,在各種不同的經(jīng)歷與體驗中,觸動興趣的開關(guān),發(fā)現(xiàn)自身的潛能,確定未來的目標,最終實現(xiàn)教育的深度。
“世界廣度,中國深度”,這是我曾短期培訓過的一個工商學院倡導的理念。對于今天的中國基礎(chǔ)教育來說,這句話應當同樣適合。
(文章選自“萬瑋的教育博客”)
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