董仲舒(前179年-前104年) 西漢哲學(xué)家,今文經(jīng)學(xué)大師,廣川(今河北棗強)人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相,漢武帝舉賢良文學(xué)之士,他對策建議“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。”為武帝所采納,使儒學(xué)成為中國社會的正統(tǒng)思想,影響長達2000多年。其學(xué)以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽五行說,把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫串在一起,形成帝制神學(xué)體系。從而他提出了天人感應(yīng)、三綱五常等重要儒家理論。

董仲舒,漢代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。漢族,漢廣川郡(今河北景縣廣川鎮(zhèn)大董古莊)人。漢武帝元光元年(前134年)任江都易王劉非國相10年;元朔四年(前125年),任膠西王劉端國相,4年后辭職回家。此后,居家著書,朝廷每有大議,令使者及廷尉就其家而問之,仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》為依據(jù),將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來,吸收法家、道家、陰陽家思想,建立了一個新的思想體系,成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué),對當時社會所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會、歷史問題,給予了較為系統(tǒng)的回答。
公元前134年,漢武帝下詔征求治國方略。儒生董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“罷黜百家,表彰六經(jīng)”的主張。董仲舒認為,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的。董仲舒的儒家思想大大維護了漢武帝的集權(quán)統(tǒng)治,為當時社會政治和經(jīng)濟的穩(wěn)定做出了一時的貢獻。
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