桃之夭夭①，灼灼其華②。

之子于歸③，宜其室家④。

桃之夭夭，有蕡⑤其實(shí)。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁⑥。

之子于歸，宜其家人。

【注釋】
①夭夭：桃樹含苞欲放的樣子?；ǘ渑?，茂盛美麗，生機(jī)勃勃的樣子。
②灼灼：花開鮮明的樣子?；ǘ渖术r艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同“花”。
③之子：指出嫁的姑娘。這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。于：去，往。
④宜：和順，和善。和順、親善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。
⑤有蕡(fen)：即蕡蕡，草木結(jié)實(shí)很多的樣子。此處指桃實(shí)肥厚肥大的樣子。蕡，果實(shí)碩大的樣子。
⑥蓁蓁(zhen)：樹葉繁密的樣子。這里形容桃葉茂盛。

【譯文】

桃樹含苞滿枝頭，

花開燦爛如紅霞。

姑娘就要出嫁了，

夫妻和睦是一家。

桃樹含苞滿枝頭，

果實(shí)累累墜樹丫。

姑娘就要出嫁了，

夫妻和睦是一家。

桃樹含苞滿枝頭，

桃葉茂密色蔥綠。

姑娘就要出嫁了，

夫妻和睦是一家。

【讀解】

一首簡(jiǎn)單樸實(shí)的歌，唱出了女子出嫁時(shí)對(duì)婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實(shí)累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，平平淡淡，就像我們現(xiàn)在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。魅力恰恰就在這里。

它符合天地間一個(gè)基本的道理：簡(jiǎn)單的就是好的。

正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。濃妝艷抹，厚粉濃膏，不僅艷俗，而且拒人于千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實(shí)的貨色，或許卸下妝來是半老徐娘一個(gè)或滿臉雀斑。

簡(jiǎn)單是質(zhì)樸，是真實(shí)，是實(shí)在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思?？桃庑揎検敲乃祝翘搨?，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說的惡俗。

簡(jiǎn)單質(zhì)樸既是人生的一種境界，也是藝術(shù)的一種境界，并且是至高的境界。

【后世影響】
　　此詩(shī)開篇的“桃之夭夭，灼灼其華”不僅是“興”句，而且含有“比”的意思，這個(gè)比喻對(duì)后世影響很大。人們常說，第一個(gè)用花比美人的是天才，第二個(gè)用花比美人的是庸才，第三個(gè)用花比美人的是蠢才?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，所以說這里是第一個(gè)用花來比美人，并不為過。自此以后用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮，如魏晉阮籍《詠懷·昔日繁華子》：“天天桃李花，灼灼有輝光。”唐代崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”北宋陳師道《菩薩蠻·佳人》詞：“玉腕枕香腮，桃花臉上開。”他們皆各有特色，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無不受到《周南·桃夭》這首詩(shī)的影響，只不過影響有大小，運(yùn)用有巧拙而已。古代文學(xué)作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艷如桃李”等詞句，也是受到了這首《周南·桃夭》的啟發(fā)，而“人面桃花”更成了中國(guó)古典詩(shī)詞中的一種經(jīng)典意境。